Første del af dokumentarserien Moskeerne bag sløret levede op til forventningerne, og var på sin vis mere interessant end de indledende nyhedsteasere: Historien om en navngiven imam der prædikede dødsstraf for frafald, og underviste muslimer i korporlig afstraffelse af børn der ikke læste Koranen.
Produktionen havde taget adskillige måneder, og inkluderede blandt andet grundig oplæring af et infiltrator-par med en perfekt dækhistorie. Der var interviews med den tidligere imam Ahmed Akkari, forfatteren Ahmed Mahmoud og analyser ved lektor Tina Magaard.
“Loven ude i samfundet gælder ikke rigtigt, fordi muslimernes lov håndhæves, og den står højere end samfundens love. Det vil sige, at man ikke nødvendigvis har respekt for politiet, fordi politiet er magtens håndlangere. Danske byretsdommere har ikke mere at sige end en imam.” (Ahmed Akkari)
“Det er gået så vidt, at Danmarks love og regler er ikke-eksisterende i de her parallelsamfund.” (Ahmed Mahmoud, forfatter)
“Der er det her misforstået æresbegreb, i at være en god kone. At de vil få deres belønning efter døden. Hvor det så er, at jeg mener, at der jo også er et liv før døden. Der er en gave. Livet er en gave.” (Ahmed Mahmoud)
“Der er jo ikke noget at fortolke. Som mange imamer også har sagt til mig, det handler om hvilken lovgivning der er. Så det han fortæller er jo korrekt ifølge skrifterne.” (Tina Magaard)
Det blev ikke udpenslet, men de problematiske moskéer var de største, og mellem linjerne kom det frem, at det på ingen måde drejede sig om at et mindretal af herboende muslimer fra flere arabiske lande og Somalia. Det blev fortalt, at 80 procent af kvinder fra disse lande ikke var i arbejde, hvad til dels blev forklaret med islams holdning til kvinders ageren i det offentlige rum.
“Imamens budskab er altså klart. Det er ikke tilladt for en kvinde at tage arbejde hvor de skal være sammen med mænd uden for familien.” (speak)
Udsendelsen bragte også interviews med 18-årige ‘Samantha’ og 21-årige ‘Marco’, der måtte flygte fra familien. ‘Samantha’ var blevet for dansk og fik tæsk. Marco fortalte sin far, at han var homoseksuel, og undgik lige akkurat døden.
“Ifølge min familie kan man ikke både være integreret og en god muslim. Det vil være umuligt.” (‘Samantha’)
“Min familie syntes, at jeg var blevet for dansk. Du skal ikke tro, du er dansker. Jeg skulle holde mig fra danskere, der ikke er muslimer…” (‘Samantha’)
“Mine forældre syntes, jeg var blevet for dansk. Du skal i arabisk skole.” (‘Samantha’)
“Jeg skal huske, at vi var arabere. Vi var blevet for danske.” (‘Marco’)
“Han slog mig til jorden med en lussing, og så sparkede han til mig på jorden. Jeg rejste mig op, og så slog han mig og truede med at slå mig ihjel. Så løb han ind efter en kniv i køkkenet. Jeg nåede at løbe min vej med blodet løbende ned ad ansigtet med underbukser og en t-shirt på og bare tæer løber jeg mod den nærmeste S-togsstation mod København.” (‘Marco’)
Vold var et gennemgående tema. I en studiegruppe for kvinder underviste imam Abu Bilal Ismail i den rette dosering af opdragende vold. Hvis børn ikke ville læse Koranen, så skulle de tvinges fysisk, men som det blev understreget, så var det ikke tilladt at ‘choppe’ dem med ‘en kniv’. Cirka 1400 år fra den i Danmark fremherskende ‘anerkendende pædagogik’.
“Det er ikke tilladt at give dem en flad, banke dem ind i væggen eller brække knogler på dem. Det er heller ikke tilladt at tage en kniv og nakke dem eller choppe (at hakke, red.) dem. Man slår dem som opdragelse og læring. Ikke som vold.” (Abu Bilal Ismail)
“Der var en meget afslappet stemning, og det var på en måde skræmmende. De var meget afslappede, mens de svarede på spørgsmål om at slå ihjel. De svarede helt naturligt og normalt.” (undercover, kvinde)
Spredte citater.
“Da jeg kom til Brabrand var det 100 procent anderledes. Det så ikke ud, som om jeg var i et vestligt land.” (undercover, mand)
“Vi hører at forældrene dækker den sociale kontrol ind under deres religion.” (RED-leder, krisecenter)
“Vi skal ikke elsker dem. Kærlighed skal være til muslimerne. En muslim kan elske en muslim.” (Abu Bilal Ismail)
“Gud har advaret mod at ty til statens lov.” (imam)